客家丁燈紮作承傳有人
在中國，每年農曆正月十五日為元宵節或稱上元節，有2000多年歷史了。元是指皓月正圓，宵是夜晚之意。北魏時道教篤信三元神，正月十五是上元天官誕辰，七月十五是中元地官誕辰，十月十五是下元水官誕辰，故正月十五又稱上元節了。漢朝時明帝倡佛及派使者到天竺學法取經，得知正月十五日是參佛良日，天竺僧眾瞻仰舍利，故明帝下旨要在這天晚上於宮中寺院燃燈表佛。隨佛道兩教盛行，正月十五日點燈習俗深入民間。
元宵點燈各有不同
香港四大族群為本地（圍頭）、客家、鶴佬及蜑家，只有圍頭及客家的圍村才有元宵點燈的習俗，兩族點燈方式各有異同。圍頭村人多村大以集體點燈為主，元宵前紮燈師傅會到祠堂內紮作丁燈，完成後掛於祠堂中央，那裏可辦盆菜宴。一個大八角燈角越多越圓順故可稱肚燈，其內藏多個燈盞，每個燈盞代表一個新生命。客家村則以個別家庭為新生命點燈，客家丁燈身形修長，燈腳為八角形基座。添丁戶須幾個月前預約師傅紮燈，元宵前取燈回家，正日提燈及帶同新生嬰兒到祠堂及各處山神土地或伯公上香參拜，晚上一家歡宴恭祝。元宵過後圍頭及客家各有化燈日期及儀式。
沙田小瀝源客家村有位人稱水伯的紮作大師吳水勝。他精於紮作客家丁燈及麒麟頭，因為他的父親是紮作師傅，也曾隨父學習之。50多年前水伯另有正職，故長子出生時想叔父為他的兒子紮作丁燈但不果，故只好自己動手，由斬竹削篾開始做……第二年已有鄰居請水伯紮燈了。後來他紮的丁燈更匠心獨運，故慕名而來的不單是同鄉，更有平面設計講師及從業員、美勞教師等。惟水伯說，他們大多是三分鐘熱度而已。
紮燈大師承傳有人
水伯紮燈半世紀，現已年過九十，也半退休了，故有人擔心他的紮燈手藝失傳。今年60多歲的楊九、楊強兩兄弟是水伯同鄉鄰居，兄弟自小觀看水伯紮作丁燈，耳濡目染下十分喜愛，也略懂其原理手藝。到三四十歲時，兄弟二人才到水伯處幫手邊學邊做；由上山斬竹下山削篾，用幼紙條綑紮作丁燈支架，再黏上花紙最後成燈。話雖學藝20多年，但實際每年只得一次機會學習，故楊氏兄弟十分珍惜，水伯也悉心教導，最終紮燈大師承傳有人了！
客家婦女一向有編織俗稱帶仔的幼長花帶，用作婦女傳統佩飾。小瀝源村有村民近年在丁燈加掛色彩悅目的帶仔，作恭賀新生命誕生及送上祝福；帶仔有帶個仔來及帶大個仔之意，成為該村客家點燈一大特色。
張浩林（民間風俗研究者，曾從事出版美術設計工作，前公營機構攝影師）
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