齊漢文簡介
齊漢文，字潤錦，筆名晚山，河南省駐馬店上蔡縣人，中國書法家協會會員，其書道受益於當代劉文華、曹寶霖、劉洪彪等當代名家。歷任文化部非物質文化遺產保護委員會副秘書長，北京來賓慱古書畫藝術院副院長，河南省人大書畫院常務理事，河南省翰墨書畫院常務副院長兼秘書長，河南省陽明心學文化書畫院院長等職務，鄭州大學西亞斯學院、河南省師范學院、河南省輕工業學院等院校聘請其為客座教授。
參加全國性書法展賽並多次獲獎，被授予「國家文化建設貢獻人物」「中國當代優秀藝術家」「中國書法百傑」等榮譽稱號。出版有《齊漢文書法作品集》《中原翰墨印象（齊漢文卷）》等作品集。作品曾被國家和地方博物館收藏，藝術成就被多種媒體報道。聯繫電話：15038288291
師古人
臨研摩崖石刻 揣度筆墨氣象
摩崖書法就是通過臨摹手法不斷地修飾，把原本的紙墨文字等比例擴大後填至山岩，進行石刻。石刻考量工匠水平，是對書法作品的二度創作，需要很強的空間思考能力。好的石刻作品不再僅僅隻是一件孤立的藝術品點綴，而是與自然融為一體，成為景區的一個組成部分，甚至成為景區的中心。雁蕩山、黃山、新安大好山水、蘇氏山水等摩崖石刻不僅是書法藝術的寶庫，而且大多成為最主要的核心景點。
摩崖石刻的書寫工具是刀，書寫媒介不是薄如蟬翼的紙張，而是堅硬無比的石頭，這些屬性決定了石刻作品的磅?大氣，厚重有加，而且立體感很強，樸拙之美渾然天成。齊漢文先生走遍名山大川，觀察臨摹優秀石刻作品，從中尋找總結出了石刻作品刀鋒運用的規律。因此，齊漢文書法作品善於刀鋒入紙，中鋒行運，看似粗狂卻點畫到位，筆力千鈞，無論重墨或者飛白，都極具力量感。
師山水
以自然為道場 體悟「天人合一」
摩崖石刻的厚重必然會影響書法線性的流暢和靈動，其草書作品更容易受到限制。可是我們遍觀所有流傳於世的經典摩崖石刻作品，這種局限性幾乎不存在。原因在哪裏呢？齊漢文先生在研究中發現，這些石刻作品已經不再拘泥於方寸之間，而是與大自然融為一體，大自然寬闊的視野就是無邊的畫布，山川、草木、青空等都與石刻作品協調共存，大自然的風變雲幻亦或星轉斗移，甚至連每一天交替嬗變的光影，都賦予了石刻作品的流動與空靈之美。由此齊漢文明白，原來石刻作品就是一幅畫，與中國山水畫創作講究師造化一樣，道法自然，以自然為師，重在體悟「天人合一」的思想內涵。「青城坐雨乾坤大，入蜀方知畫意濃」，黃賓虹先生在蜀留下的佳句道出了師造化的真諦。
師先賢
深入火熱生活 涵養人文情懷
齊漢文先生在臨研中發現，中國現存的摩崖石刻之所以永放光芒，另一個原因在於石刻內容，題寫者或帝王將相，或聖賢大儒，或名言警句以醒世，或詩詞歌賦以抒懷，洋溢?悲天憫人、濟世齊家的人文情懷。純道《禪意題記》一段話：中國山水畫之所以經久不衰，就在於山水畫承載?士大夫特有的人文情懷，崇尚「遁世不見知而不悔，唯聖者能之」般的孤傲，道法自然以求放空世欲，天人合一以得逍遙安住。
這種人文情懷從哪裏來？漢文先生認為應該向先賢輩求，從經典裏讀，在生活中悟，最終明白藝術來源於生活，一個文藝工作者終生服務的目標和方向是為人民服務。從群眾中來，到群眾中去，「要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮鬥」，只有在與人民群眾的交流互信中、在火熱的勞動創造中，才能不斷創作出更加優秀的力作和精品，這就是最崇高的人文情懷。
師未來
融合百家之長 形成自己風格
「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」漢文先生自幼愛好書法，步入軍旅或後從政從商，皆臨池不輟。在不斷向摩崖石刻、大自然和先哲賢人學習取經的基礎上，取山川意象，窮究《西狹頌》《何君閣道碑》《褒斜道》《石門銘》等碑帖和摩崖刀法，道法古意，融匯筆端，或用隸法行草，或用草意結隸，孕育摩崖風韻，最終形成極具個人風格的書體——摩崖草。
其摩崖草結體古拙，筆勢健勁，線條厚重，富有張力，給人以歲月滄桑感。如《杜甫‧客至》《陶淵明‧飲酒》《文征明‧五律詩軸》等作品，大開大闔不失統一，險象環生化險為夷，畫面厚重中不失靈動，統一中姿態多變，古拙中不失道法。
其行草勢張氣暢，似吞雲吐霧觀瀑聽泉。如對聯《詩書千秋經綸志，松開四時瀟灑心》、橫幅《三國演義開篇詞》、條屏《歐陽修醉翁亭記選句》等，得王鐸筆意，落筆漲墨四溢，塞堰漫湖；行筆水流旱灘，時緩時急；快時暴風驟雨，慢如蠶蛛吐絲；勢張氣滿，節律明快，意遠韻舒。 （ 劉同偉 魏坤）
